人皆有之贤者能勿丧耳

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳翻译:不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了.原句出自:《鱼我所欲也》【作者】《孟子》 【朝代】先秦 原文:鱼, 我所欲也; 熊掌, 亦我所欲也. 二者不可得兼, 舍

并非只是贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了.原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于

不仅是贤明的人有这样的本性,人人都有,只不过贤人能够(操守这种品德)使他不丧失罢了. 谢谢,望采纳

很高兴为您解答:是心,应该是指的这种性情,这种本性.(指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”)舍生取义之人 整句话的意思是:不只是有道德的人有这种思想人人都有,只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了.如果还有不明白的可以追问!

不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了.

是“丧”字的使动用法 意思是:“(这个东西)人人都有,只是贤能的人能够不使它丢掉罢了.”

不是只有贤德的人才有这种性情,每个人都有,只不过是贤德的人能坚持下去不丧失而已

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳

不只是有道德的人有这种思想(指“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”),人人都有,只不过贤德的人能够保持这种操守不让它丧失罢了

强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择.但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了.

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如使人之所欲莫甚于生
又患无硕师名人与游
万钟于我何加焉上一句
不知口体之奉不若人也
万钟则不辨礼仪而受之
自谓少时用心于学甚劳
予尝求古仁人之心
君将哀而生之乎
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