己(汉语文字)

己(拼音:jǐ)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文。“己”本意说法不一,朱骏声认为己像丝的形状,是“纪”的本字。还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石上的丝线。“己”有第一人称代词的

与高明《古文字类编》中所列的战国时代的“全”都是从玉相合。“全”字,按六书分析是个从人从玉的会意字,其结构含义,有人认为,“全”字从入从玉,表示内府所珍藏之良玉。在上古汉语里,“入”和“内”是同义词,二字可以

从这个角度讲,“听”是“圣”的分化字,后来“圣”作圣贤义,读shèng,“听”作听闻义的专用字,读tīng。现代汉语的“听”字己无圣贤之义,“圣”字也无听觉之义了。“听”的简化替代字是听(yǐn)。听(yǐn)见于《说文

庚(拼音:gēng)是汉语通用规范一级汉字(常用字),此字始见于商代金文。“庚”字的本义未见于文献,颇有争议。早在甲骨文中,“庚”就已经假借作天干第七位的名称。古人将干支与五行、五方、五味及五常等相配,故“庚”又被

义(拼音:yì)是汉语通用规范一级汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像带装饰的锯齿状长柄兵器,这种兵器是用在各种仪典上的礼器,后用于比喻礼仪、威仪,并引申指品德的根本,伦理的原则。又表示合乎正义的,用作

同(拼音:tóng、tòng)是汉语通用规范一级汉字(常用字) [1] 。此字始见于商代甲骨文 [2] ,其字形一般认为由一种四人抬东西的用具的象形和“口”组成,表示四人用口令协调行动。同的本义指合力、会合,引申为“相同、一样”,又

归(拼音:guī)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,本义一般认为是女子出嫁。由出嫁义引申为返回义,因为女子出嫁说明该女子有了归宿,所以进一步可引申指归宿。有往必有还,因而又引申出返回义。以上

羊(拼音:yáng)是汉语常用字,此字始见于商代,古字形大多是像有突出双角的羊头形状。本义即牛科家畜羊。羊性情温顺,古人的祭祀与日常生活都跟羊有密切关系,常被视为吉祥的象征。因此“羊”在古文字中又通“祥”。羊是汉字

(汉语文字) 编辑 锁定 讨论 上传视频 簋,汉语二级字, [1] 读作簋(guǐ),指古代青铜或陶制盛食物的容器,也是重要的礼器,在祭祀和宴飨时,它和鼎配合使用,敞口、束颈、鼓腹、双耳,该文字在《周礼舍人》和《易损》等文献

惠(拼音:huì)是汉语通用规范一级字(常用字)。此字初文始见于西周金文,本义指仁爱,一说指聪慧,引申为柔和、温顺。仁爱体现在行动上是给人以财物或好处,故引申指施舍。又指恩惠、好处,用作名词。又由恩惠引申表示施事者的

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